|
Я – Владимир Лебедев (Таранай) – врач и практикующий муай тай, каратэ Годжу и стритфайтинг.
Я выполняю упражнения Санчин, Тэншо, Сэйенчин, Хангетсу и др. более 15 лет.
Мне часто задают вопросы о внутренней составляющей этих ката на тематических курсах или при персональных занятиях. В этих комплексах неразрывно связаны следующие три момента. - Регуляция деятельности опорно-двигательного аппарата (сбалансированные позиции и правильные проекции костного каркаса, напряжение и расслабление определенных групп мышц)
- Регуляция дыхательной системы (длительность вдоха и выдоха, их продолжительность, напряженность воздушного потока, наличие или отсутствие пауз в дыхательном цикле)
- Концентрация (слушание себя изнутри) на внутренних органах, осуществляющих «перевод» сигналов из внешнего мира (глаза, уши, язык, нос, кожа) в сигналы, понятные внутренним органам (ведь у печени или легких нет глаз и ушей и они не могут видеть и слышать, но зато они понимают изменение количества калия, билирубина, кислорода — это и есть понятный им «родной, внутренний язык»- биохимия).
Согласно информации некоторых окинавских мастеров, эти упражнения были созданы на основе классических Эккин Кико и Сэнцзуй Кико.
Это трактаты Бодхидхармы – Дамо «Об изменении в мышцах и сухожилиях» и «О промывании костного мозга».
То есть говоря всем понятным языком – классические буддистские техники китайского Ци Гун, к которым в дальнейшем были присоединены даосские техники.
Если китайские техники в большей своей части направлены на оздоровительный аспект, то окинавцы адаптировали эти упражнения к ярко выраженному боевому направлению – чтобы извлекать пользу в поединке.
Поэтому в корне и в сути и китайские и окинавские системы (на основе они даосских или буддистских техник) – одно и тоже, или во всяком случае являются братьями-близнецами. Только про одного «брата» можно сказать, что он «привык созерцать», а про второго – решать вопросы в наступательной, лидерской манере.
Каждый человек выбирал ту «школу» которая лично ему ближе по духу. Сейчас я открываю разговор об «Окинавской школе», основное направление которой – в первую очередь – боевое, и как дополнительный ее аспект – оздоровительное. Первая ступень – Эккин кико
Регуляция гармоничной циркуляции внутренней энергии по соответствующим анатомическим энергетическим «органам и системам».
Сразу же скажу – заявления, которые мне довелось слышать типа «мне только 65 лет и я всего 64 года занимаюсь, поэтому не могу позволить говорить себе о Внутренней Энергии…» — не принимаю.
Если в своем возрасте человек так говорит – значит ему уже поздно.
Старческий склероз стер напрочь здравый смысл.
Помните, как во времена Горбачева одна тетя на телемосте «Москва – Нью Йорк» громко заявила: «У нас в стране секса нет!»…
А саму тетю, надо полагать, аист принес в клюве…
То же и к вышесказанному по поводу энергии относится.
Выполняющий Санчин ката, в первую очередь определяется с вариантами (первые 3 пункта в начале статьи). Пункт 1. - Жесткая мышечно-скелетная динамика и фиксация.
- Жестко-полумягкая.
- Полужестко-мягкая.
- Мягкая.
Кроме того, существенное значение имеет цикл «напряжение-расслабление» анальных сфинктеров, тазовой и мочеполовой диафрагмы, отдельное внимание – «состояние» шеи. Пункт 2. то же в отношении дыхания. Условно обозначим так: - Длинный вдох – такой же выдох (варианты: с паузой между вдохом и выдохом, или с паузой между выдохом и вдохом – это важно. Аналогично для всех последующих пунктов)
- Короткий вдох – длинный выдох.
- Длинный вдох – короткий выдох.
- Короткий вдох – короткий выдох.
Например, Основоположник Основ Годжу – Хига(ши)онна Канре использовал вариант Г, и не делал мышечных напряжений. Создатель Годжу – Мияги Чодзюн, наоборот, изменил физический рисунок ката, использовал не прекращающееся мышечное напряжение и дыхательный вариант А (но до этого он очень долго занимался у своего учителя по его способам).
Кроме того – существенное значение имеет выполнение или отсутствие выталкивающего остаточный воздух «кашляющего» воздушного толчка.
Далее – это уже для следующей ступени изучения – присоединяются последующие характеристики дыхательной составляющей, о которых я говорил в начале этой статьи (первые 3 пункта). Пункт 3.
«Слушание себя» — как стать «переводчиком» для общения с собственным организмом. Ввиду общей сложности и объемности материала в этой статье я опишу только один вариант и только способа «Шошютен Ки-ко». Это «слушание себя», кто-то может использовать визуализацию (это не существенно, главное – непреклонное намерение и делание упражнения без фанатизма. Просто безразлично и с любовью, как «лебединую песню» — самое последнее в своей жизни дело, которое потом, условно, никто не сможет повторить. В восточных психотехниках такой процесс называется «не-деланием»). Чтобы не загружать специальной терминологией, далее я буду описывать в русских терминах.
ТЕСТ
Полностью расслабьте руку.
Сконцентрируйтесь на ней.
Дайте команду руке – подняться самой вверх.
Сделайте это.
Запомните ощущение.
Теперь встаньте боком, вертикально у стены.
Руку, которую вы сейчас поднимали, отведите к стене примерно под углом 45 градусов между туловищем и стеной.
Тылом кулака упритесь в стену.
Очень-очень сильно давите на стену рукой через кулак и ритмично дышите.
Думайте о том как сдвинуть стену.
В течение минуты (считайте до 60).
Перед тем, как закончить давление на стену, расслабьтесь, быстро отойдите от стены и сразу же дайте команду руке подняться! И вы удивитесь, - что-то «само» поднимает вашу руку.
И так можете подряд раз 5 опускать и снова давать подняться руке.
Запомните и это ощущение.
Вот именно такого или чем-то похожего на него ощущения и надо добиваться при выполнении Шошютен Ки-ко. Здесь тоже несколько вариантов. Энергия может начинать путь по переднесрединному каналу (меридиану) от нижней губы вниз, к серединной точке промежности. Там вертикально «входить» по передней (внутренней) поверхности крестца до точки Сейка Тандэн (нижний Дань Тянь), скручиваться, раскручиваться, опускаться вновь в серединную точку промежности. По одному из вариантов это происходит на вдохе. По другому варианту – наоборот, на выдохе. Следующая фаза – энергия в следующей фазе дыхательного цикла начинает движение (помните, как в тесте рукой двигало что-то) из этой точки и проходит по заднесрединному каналу (меридиану), заполняя его, через точку макушки головы и заканчивает в точке верхней губы. Опять же здесь вариант «замка» — кончик языка либо прижимается к верхней десне перед зубами изнутри, или не прижимается. В этом разделе так же существует еще 3 варианта движения энергии. Это описан жесткий, мужской, огненный путь. Существует еще вариант пути Воды и пути Воздуха. Эта беседа – первая, вводная.
В следующих статьях я собираюсь предложить вам один из вариантов так, чтобы ясно было – где здесь тот самый боевой аспект. Вобщем теперь нам с вами становится ясно почему нужен тренер и несколько лет занятий. Очень много нюансов. Буду рад, если принес хоть что-нибудь полезное или новое в тему. Всем спасибо.
 Таранай. www.samooborona.37 P.S. Очень познавательный и интересный аудио подкаст на тему ката САНЧИН можно прослушать на проекте
Записки на манжетах кимоно… >>>>>>> http://budo-blog.ru/audiozapiski Подкаст №25. О ката САНЧИН… |
